عدد الرسائل : 2414 العمر : 53 العمل/الترفيه : الادب والشعر والخواطر المزاج : ادب وشعر وثقافه الدولـــة : 0 السٌّمعَة : 0 تاريخ التسجيل : 06/02/2008
موضوع: فلسطين وذكرى النكبه العربيه السبت 15 مايو - 9:13:11
]بسم الله الرحمن الرحيم ((تعالوا أحكيلكم عن نكبة فلسطين))
أين الكرامة ؟ أين الضمير ؟ أين المروءة ؟
أين شباب المسلمين ؟
أين الرجال الشرفاء ؟ أين من يطلب جنات عدن ؟
أرض الاسراء و المعراج أرض المسلمين فلسطين * أرض بارك فيها رب العالمين * فهي أرض مباركة
مكر اليهود مكرا خبيثا و خططوا و تمسكنوا حتى فرضوا أنفسهم بالقوة
فبين عام 46 و عام 48 عامين فقط تحولت فيها فلسطين الحبيبة إلى القبضة اليهودية
و لكن المسألة ليست في عامين المسألة في خطط و مكر و سلسلة اتصلت بعضها ببعض و قد يكون عمرها عشرات السنين من المجرمين و المفسدين و العابثين اليهود لسرقة هذه الأرض من تحت أيدي المسلمين و إنشاء دولة اليهود في فلسطين
اليهود أمة مغضوب عليها و أمة قذرة جبانة و لكن صنعوا في التاريخ عام أسودا على المسلمين
أضغط هنا لتكبير الصورة , مقاس الصورة الأصلي 750x563 وحجمها 93KB.
[/size]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [size=21][size=16]قصص وحكايات من فلسطين في ذكرى النكبة: مأساة أرض وحكايات تشرد سوداء وصرخة للضمائر النكبة اسم جارح لأهل فلسطين المغتصبة لم يبق لهم سوى مأساة أرض، وحكايات سوداء عن تشريد الإنسان الفلسطيني، ومشوار جوع وقلق وخوف. .. والإبقاء على نقاء الذاكرة النارية لتلك الأيام الملتهبة التي شهدت الخروج الكبير تحت ملاحقة البارود والمجازر والخوف واستبدال اسم المكان، وصاحب الأرض والذاكرة، بقادم من بلاد الصقيع واصطناع ذاكرة جديدة له النكبة لا تزال، تبحث عن حل لكل الأوجاع التي زرعتها في ذهن ويد الفلسطيني، فهي بعد ما يزيد عن خمسة عقود (15-5-1948)، لا تزال طرية الجرح، تبحث عن دواء شاف لقلق جروحها المستمرة، وفيها تتجدد ذكرى طرد أكثر من ثلاثة أرباع مليون فلسطيني يعيشون اليوم محنة اللجوء... والبعض منهم تعرض للكثير من النكبات.
هنا في طولكرم، كلما تهب نسمة الريح الغربية تحن الحاجة فاطمة أحمد للعودة لبلدتها خربة بيت ليد التي هجرت منها قسرا ولازالت تذرف الدموع عليها بغزارة، لأنها الحضن الحنون وهواء بلدتها كما تقول يشفي العليل، لكن الحلم لا يتحقق، فهي تستقر حاليا في قرية الراس المقابلة لبلدتها المدمرة.
وقالت الحاجة فاطمة ودموعها تنهمر: "الحمد لله" أنني تزوجت في الراس لأبقى مطلة على الساحل وأشم رائحة بلدتي التي خرجت منها وعمري لا يتجاوز "17 عاما" وأخاف أن أموت من دون أن أتمكن من رؤية بلدي أو العودة إليها حتى ولو زائرة، فأبي وأمي توفيا قبل أن يعودا إليها أو يرياها ثانية.
بلدة الحاجة كان يسكنها آنذاك ما يقارب 800 نسمة. وتقع البلدة على مداخل بلدة نتانيا "أم خالد" وغرب سجن بيت ليد الحالي. وتقدر بـ "11" ألف دونم، وكانت تصل إلى عيون الماء المحاذية للبحر تتوسطها بئر مياه ارتوازية تستعمل لري المواشي، وكانت القرية تشتهر بزراعة البطيخ والقمح والشعير وتربية المواشي.
وتنصت الحاجة فاطمة قليلا تمسح دموعها وتتابع حديثها: "إن البلدة كانت تحاذيها من الجهة الغربية قطعة أرض مزروعة بالزيتون ويحيط بها سياج من أشجار الكينيا الكبيرة من جهة وسياج من الصبر من الجهة الأخرى".
وعن النزوح عن القرية قالت: انه نتيجة لأعمال القتل التي مارسها اليهود ضد سكان القرى الفلسطينية والبطش بهم خرجوا من القرية على أمل ألا يطول خروجهم أكثر من أسبوع ثم يعودون إليها، ولكن الفترة طالت ولم يعودوا، ولم يجرؤ أحد على الرجوع إلى البلدة لان اليهود قاموا بقتل شاب اسمه محمد أبوجمعة عندما عاد إليها، وقد خرجنا ولم نأخذ إلا الشيء القليل، تركنا كل أثاث البيوت كما هي والتجأ والدي إلى بلدة قلنسوة إذ يسكن فيها أخوالي. وفي ذلك اليوم هاجم اليهود البلدة وقصفوها بالمدفعية ما اضطرنا إلى تركها، إذ أصيبت شقيقتي حليمة بشظية في رجلها ومازالت الإصابة حتى الآن، كما أصيبت والدتي خضرة في جميع أنحاء جسمها واضطر أبي إلى النزوح إلى قرية فرعون وتشتتت العائلة ما بين فرعون وفرديسيا التي التجأ إليها أخوالي، واستقر والدي في فرعون وبنى بيتا مازال موجودا حتى الآن اختار موقعه من الجهة الغربية ليطل على بلدته.
وتختتم الحاجة فاطمة قائلة: "منذ ذلك الوقت لم أدخلها وأتمنى أن أعود إليها قبل أن أموت، أجلس يوميا غرب القرية وأطل على الساحل الفلسطيني الذي لا يبعد عنا سوى بضع كيلو مترات، وأنظر إلى أطلال بلدتي ومازال مفتاح بيتنا وكواشين الطابو بحوزتي حتى هذه اللحظة".
الهجرة مع الرضيع
في رام الله مأساة أخرى... فهذه "أم محفوظ" تذكر انها وقت النكبة ضمت طفلها مهاجر - الذي لم يمض على ولادته سوى بضع ساعات وقت بدء النكبة - إلى صدرها، رافضة أوامر حماها بترك الطفل في البيت، في قريتهم بيت نبالا التي تعرضت لقصف القوات البريطانية مدعومة بقوات الهاجاناة الإسرائيلية في ،1948 أمرها حماها بذلك، وهي تلملم احتياجاتها استعدادا لمغادرة القرية، تحت حجة أن الرضيع لن يحتمل، وتغلبت مشاعر الأمومة على كل المشقات، فسارت بوليدها مسافة 18 كيلومترا متواصلة ترتاح فيها لدقائق ثم تتابع سيرها وهي تحمله في المهد على رأسها وتجر أخاه حتى يأخذ منه التعب، فتحمله على اليد الثانية.
وهي تقوم بذلك، كان زوجها يجر الخيل التي تحمل جرة الزيت وكيس القمح و"بقجة" الملابس التي تضم غيارا واحدا فقط لكل منهم، وحماها وحماتها يسيران وإلى جانبهما شقيق زوجها وأبناؤه، وعند النوم تحتضن "أم محفوظ" مهد طفلها الذي غطته بـ "ماية" حماها وتضع طفلها الآخر في حضنها وقد افترشت الأرض والتحفت السماء، مبقية طفلها الصغير في مهده ثلاثة أيام متواصلة، آملة أن تخرجه من المهد حين تعود إلى منزلها، لتمنحه الفرصة للتحرر من القماط والاستحمام، واضطرت أم محفوظ لخياطة جزء من الخيام التي قدمتها لهم وكالة الغوث، وكانت الخيمة تتألف من ثلاثة "ياقات" تم استخدام الأقل سمكا منها في خياطة ملابس للأطفال، حتى بدأت الوكالة بتوزيع "البقج" بعد أن استقر المقام بهم في مخيم دير عمار قرب رام الله.
ويروي زوجها أحمد مسعود تفاصيل لجوئه الذي بدأ يوم 3/5 بالقول: إن بلدهم هجرت بعد حوالي ثلاثة أشهر من تهجير القرى المجاورة والذين افترشوا الأرض تحت زيتون بيت نبالا المشهورة به، ولكن بعد معركة عند عقبة دير طريف استشهد فيها عدد من أبناء القرية منهم: علي عبد المجيد صافي، محمود خضر يزيد، خليل محمود صافي، أحمد شريف نخل، وتعرضت القرية لقصف مدفعي وطيران من قبل الجيش البريطاني، الذي قام بالتهجير المساند بقوات يهودية من الشمال والجنوب، فانتشر أهالي البلدة في الجبال حفاظا على أرواحهم، ومن حاول العودة منهم إلى داره أو لأخذ بعض احتياجاته قاموا بقتله، واستشهد 95 من أهالي القرية في حوادث متشابهة في إشارة واضحة إلى عدم السماح للأهالي بالعودة. لاجئون تحت شجرة الزيتون وكانت النقطة الأولى التي وصلها حافظ مع عائلته خربة دسرة التاريخية، وهناك لم يستطع اللف بالبغال،
فجلس تحت شجرة السدرة مع عدد كبير من أهالي القرى المجاورة لمدة ثلاثة أيام بانتظار العودة، ومن
أصعب ما واجهه من مشكلات المياه، فاتجه باتجاه بئر شبتين المعروفة بتغذيتها للمنطقة بالمياه، وغصت
المنطقة بالمهجرين، فتحت كل شجرة كانت هناك عائلة، وبقي المهجرون شهرا في المكان، وبعد ذلك
بدأت جموعهم تتجه نحو بيتللو وتحت الشجر أيضا لمدة أسبوعين، وبعد التنقل من مكان لآخر قرر حافظ
وعائلته الرحيل باتجاه دير عمار، وهذه المرة ذهب إلى هناك بالسيارة، وكانت جموع اللاجئين تقيم تحت
الشجر المغطى بالخيش مثل العرش، واستضافهم هناك أبوربحي صديق والد حافظ حتى جاء الصليب
الأحمر في سبتمبر/ايلول من العام نفسه، أي بعد خمسة أشهر من الرحيل.
ومع بدء عمل الصليب الأحمر، تم وضع الأساس الأول لمخيم دير عمار الذي ضم 14 ألف نسمة، من خلال العمل التطوعي للشباب الصغار في السن، خصوصا المتعلمين منهم، الذين باشروا بتثبيت الخيام
بعد تخطيط مهندسين لها في خطوط طولية بطول نصف كيلومتر، وتم ترقيمها بعد ذلك وتوزيعها على
العائلات حسب حجمها، وكغيره من المهجرين، حمل حافظ كبار السن على ظهره لإيصالهم إلى أماكن سكنهم الجديدة، وتم تخصيص خيام كمدرسة وعيادة ومركز لتوزيع المؤن ومطبخ.
بحثا عن الليرات الذهب
وعن هدم بيت نبالا، قال: "حتى 1949 لم تكن القرية هدمت، لأنني عدت إليها بعد حوالي عشرة أشهر من هجرها مع ابن خال لي لإحضار ليرات ذهب كان والدي خبأها في البيت، فوجدنا القرية والبيوت كما هي هناك، وكانت فارغة باستثناء بعض أهلها من أمثالي الذين تعودوا العودة إليها متسللين لإحضار بعض ممتلكاتهم التي يسهل حملها، وظلت بعض معالم القرية وشواهدها قائمة حتى ،1967 وبعد النكبة في سبتمبر أخذنا تصريح لـ "جمعية بيت نبالا" وذهبنا لزيارتها، وتعريف الجيل الشاب على أراضيهم ومواقع بيوتهم، ولم نصدق نحن الكبار في السن كيف تصرفنا، عدنا وكأننا لم نغادر هذه الأرض نشير إلى كل حجر وزاوية في القرية، نتراكض كما الأطفال من مكان إلى آخر، وعندها قمنا بتنظيف شواهد القبور وإيضاحها، وكانت مدرسة القرية وجامعها كما هي لم يهدما، ولكننا عدنا بعد سبعة أشهر فوجدنا القبور مدمرة وكذلك المدرسة والجامع، ولم يبق منها سوى أطلال تشير إلى أن هناك من مروا من هذه الأرض، ولكن صبارها مازال قويا يتحدى مع بعض الأشجار الحرجية لأنهم قاموا بقطع جميع أشجار الزيتون التي تشتهر بها القرية.
وهكذا توالت السنون على أجيال أهالي بيت نبالا، يولدون ويكبرون بعيدا عن أرضهم، ويصرون على عودتهم إلى أراضيهم وقريتهم ليعيدوا إليها غابر مجدها القديم. تستمر حلقات المعاناة، وتتكرر تجربة النكبة فمن رحيل إلى رحيل.
أما في خان يونس جنوب قطاع غزة، فالحاجة جازية حسين بقيت شاهدة على النكبة فقد كانت تسكن قضاء بئر السبع ومازالت ذاكرتها القوية تحفظ تلك الذكرى المؤلمة وتقول: "خرجت من بلدي بئر السبع تحت أزيز الرصاص وقصف الطائرات ووحشية عصابات الهاجانا التي لم ترحم طفلا ولا امرأة ولا شابا ولا شيخا، وتوجهت إلى غزة مع عائلتي المكونة من زوجي وطفلي، فقاسيت مرارة الرحيل عن بلدي وتركت تلك الحوادث بصمة بالغة في جبيني، فذقت ألوانا من العذاب خلال رحلتي الطويلة مع الزمن".
وظلت الحاجة جازية تذكر بيتها وأرضها وأنها اضطرت غدرا إلى المغادرة تاركة أموالها ومتاعها ظنا أنها ستعود خلال يوم أو يومين، ولم تنس مشاهد القتل وسفك الدم والتعذيب لأبناء الشعب الفلسطيني فهي تذكر جيدا كيف كان جنود الاحتلال يأمرونهم برفع الرايات البيضاء على سطوح منازلهم في القرى وإجبارهم على إخلائها والرحيل، ومن لم يفعل يتوعدونه ويقومون بقصف المنازل واستباحة الأخضر واليابس.
ملاحقة حتى الحي النمساوي
بعد النكبة سكنت الحاجة جازية وعائلتها في منطقة حاجز التفاح غرب خان يونس، وبنوا لهم بيتا من خمسة طوابق يحاذي المستوطنة المقامة على أراضي مواصي خان يونس. وفي ظل الحوادث المتصاعدة والهجمة الشرسة قامت قوات الاحتلال بقصف وتدمير الكثير من المنازل فأصيب منزل الحاجة بقذائف المدفعية فأصبح المنزل لا يصلح للسكن في حين أن هذا البيت يقطنه ابناها وكل منهما لديه عشرة أطفال. واضطرت الحاجة جازية إلى الرحيل... لتكرر تجربة النكبة نفسها ... من رحيل إلى رحيل. ووفرت لهم محافظة خان يونس سكنا في إسكان الحي النمساوي، ولكن قبل أن يسكنوها أبى الجيش الإسرائيلي إلا أن يلاحقهم في سكنهم الجديد فقصفهم بالمدفعية والرشاشات الثقيلة ليقض عليهم أمنهم واستقرارهم. وما قصة الحاجة جازية إلا واحدة من قصص الألوف المؤلفة من لاجئي الشعب الفلسطيني المشتت على امتداد خريطة الوطن العربي.
هدية "الأونروا" خيمة!
محمود حسين من سكان منطقة حاجز التفاح في خان يونس، بلدته الأصلية "صرفند" قضاء الرملة، يشارك الحاجة جازية نكبتها ويعيش كغيره من اللاجئين المعاناة نفسها، إذ هاجر الحاج محمود سيرا على الأقدام بعد ما أحاطوا قريته من كل جانب فاحتمى هو وأهل القرية بجامع الرملة الكبير وبدأت مأساتهم منذ تلك اللحظة، فقام جنود الاحتلال بمحاصرة المسجد واصطياد وقنص وقتل من يقع في أيديهم دون مراعاة لحرمة المسجد، وقد نجا القليل من المحاصرين بشق الأنفس.
ومازال الحاج محمود يذكر بعد توجهه الى خان يونس عندما أعطته وكالة الغوث "الأونروا" خيمة لا
تكفي له ولأسرته المكونة من12 فردا. ويعود الحاج محمود بعد رحلة طويلة من العذاب والتهجير إلى
نكبة أشد بشاعة إذ يقطن في بيت متواضع من ست غرف ويكتظ البيت بأبنائه وأحفاده البالغ عددهم
الثلاثين، ويقول انه عاشر النكبة الأولى وهذه الحوادث أشد ضراوة وشراسة وقتلا وتدميرا، فقد استخدم
جنود الاحتلال المجنزرات والدبابات لتدمير بيته مع بيوت المخيم مستخدمين العتاد العسكري لتدمير
وتحطيم المحتويات الموجودة كافة، ومازالت الحاجة جازية والحاج محمود يحلمان بالعودة إلى بلدتيهما اللتين هجرا منها.
عدل سابقا من قبل sayedmadkoor في السبت 15 مايو - 17:26:28 عدل 5 مرات
sayedmadkoor مالك ومؤسس منتديات اديب الظل
عدد الرسائل : 2414 العمر : 53 العمل/الترفيه : الادب والشعر والخواطر المزاج : ادب وشعر وثقافه الدولـــة : 0 السٌّمعَة : 0 تاريخ التسجيل : 06/02/2008
موضوع: رد: فلسطين وذكرى النكبه العربيه السبت 15 مايو - 9:14:37
وجزاكي الله عنا خير الجزاء يظن البعض أن النكبة الفلسطينية،هي فقط يوم الخامس عشر من أيار/مايو عام1948.وحقيقة الأمر أن الخامس عشر من هذا التاريخ هو اليوم الوطني الذي يحيي الفلسطينيون فيه ذكراها. أما النكبة الحقيقية فتعود جذورها إلى ما قبل ذلك التاريخ بكثير. إنها باختصار مجمل المآسي التي حلت بالشعب الفلسطيني عبر تاريخه الحديث والمعاصر، ولا تزال، جراء التآمر عليه وعلى وطنه، وتهجيره منه في العام 1948، واحتلال بقية وطنه في العام 1967. وفي كلا التاريخين تكريس اغتصاب هذا الوطن الذي لا يحمل إلا إسما واحدا وحيدا هو فلسطين. ويظل يوم الخامس عشر من أيار/مايو في التاريخ الفلسطيني الحديث بمثابة تجسيد وترسيخ للنكبة الفلسطينية التي ابتدأت قبل هذا التاريخ، ولكنها لم تقف عنده، وتجاوزته بتداعيات وإفرازات كارثية أضيفت إلى سجلها طيلة القرن العشرين المنصرم، لتدخل القرن الحادي والعشرين وما زالت قائمة. يمكن القول إن النكبة الفلسطينية، قد بدأ المتآمرون الإعداد لها في نهايات القرن التاسع عشر وتحديدا في العام 1897، يوم عقد مؤتمر بازل في سويسرا. إلا أن العام 1917 وهو العام الذي أصدرت فيه حكومة بريطانيا العظمى على لسان وزير خارجيتها آنذاك اللورد بلفور وعده المشؤوم في الثاني والعشرين من تشرين الثاني/نوفمبر لذلك العام من القرن المنصرم، فقرع بذلك أجراس النكبة الفلسطينية التي ما زالت تقرع حتى الساعة. غداة هذا الوعد المشؤوم، احتلت بريطانيا العظمى في العام 1918 فلسطين، وفرضت عليها انتدابها. وعلى مدى ثلاثين عاما من انتدابها هذا عملت الحكومة البريطانية على ترجمة وعد بلفور على أرض الواقع. فكانت والحق يقال سياسات بريطانيا في فلسطين هي المسؤولة مباشرة عن كل ما حل بالشعب الفلسطيني الذي صحا صبيحة الخامس عشر من أيار/مايو 1948 على حدثين خطيرين. الأول إعلان بريطانيا أنها أنهت انتدابها على فلسطين، وأوكلت أمرها إلى منظمة الأمم المتحدة. والحدث الثاني هو إعلان قيام الدولة العبرية. لقد جسد الخامس عشر من أيار/ مايو 1948 النكبة الفلسطينية، وأعطاها بعدا كارثيا خطيرا تمثل في اقتلاع الشعب الفلسطيني من وطنه التاريخي حاملا معه مأساة قلّ نظيرها في التاريخ الإنساني، ليضع تعريفا مفتوحا لمفهوم النكبة الفلسطينية يتسع لمزيد من الإضافات الكارثية. وهكذا فإن النكبة الفلسطينية ابتدأت بالفعل يوم أصدرت بريطانيا وعد بلفور في العام 1917، وما تبعه من سياسات مارستها على مدى ثلاثين عاما من انتدابها لفلسطين، عملت خلالها على إضعاف الفلسطينيين وقهرهم من خلال منظومة قوانين تعسفية فرضتها عليهم، في حين أنها بسطت يد العون للطرف الآخر من الصراع الفلسطيني الإسرائيلي. تحت ظلال هذا الإنتداب، كانت الهجرات اليهودية المتوالية إلى فلسطين العربية، بنيت الكيبوتسات والموشافات والناحلات، أسست الزراعات والصناعات اليهودية، تشكلت المنظمات القتالية المسلحة تسليحا وافيا وكافيا، حتى إذا حان الخامس عشر من أيار/مايو 1948، كان كل شيء معدا وجاهزا لإعلان دولة إسرائيل، وخوضها الحرب ضد الفلسطينيين وأشقائهم العرب الذين هبوا لنجدتهم والدفاع عن مقدساتهم. إلا أن هؤلاء الأشقاء لم يكونوا في حال أحسن من الفلسطينيين، إذ كانت بلادهم واقعة تحت نفوذ الإستعمارين الإنجليزي والفرنسي. لقد كانت الدول العربية التي ساندت الفلسطينيين، وهبت للدفاع عن المقدسات الإسلامية في القدس والخليل وسواهما، تعاني هي الأخرى من الإستعمارين البريطاني والفرنسي. وكان واضحا أن جيوشها غير مؤهلة لخوض حرب مع الصهاينة، وأن المعدات الحربية التي دخلت فيها الحرب كانت قديمة وغير كافية وتنقصها الذخيرة، أو أنها فاسدة، فكان حصادها من هذه الحرب الهزيمة. كان الخامس عشر من أيار/مايو 1948 وما تلاه من أيام صفحة بل صفحات جديدة أضيفت إلى سجل النكبة الفلسطينية. فمنذ هذا التاريخ الكارثي حتى هذه الأيام، مرت القضية الفلسطينية التي هي النكبة الفلسطينية بتطورات خطيرة. لقد فقد الشعب الفلسطيني وطنه التاريخي الذي أصبح له اسم آخر غير فلسطين التي أزيل الكثير الكثير من معالم شعبها التاريخية والثقافية والجغرافية والديموغرافية، لتحل محلها معالم أخرى. حتى أن ما تبقى من فلسطين أصبح اسمه الضفة الغربية. إن عمليات الإقتلاع التي فرضت على الشعب الفلسسطيني وهي العنصر الأكثر كارثية في النكبة قد بدأت قبل الخامس عشر من أيار/مايو 1948. واشتدت في هذا التاريخ وغداته. ولم تمض أسابيع معدودة حتى كان هناك مئات الآلاف من اللاجئين الفلسطينيين الذين سقطت مدنهم وبلداتهم وقراهم في أيدي الإسرائيليين، قد عبروا الحدود اللبنانية والسورية والأردنية ليصبحوا لاجئين في الشتات. وأما الذين توجهوا إلى المدن الفلسطينية التي لم تسقط فقد تغيرت معالم هذه المدن ليضاف إليها معالم جديدة تتمثل بالمخيمات التي ما زالت قائمة حتى الآن. وليت النكبة قد وقفت عند هذه الحدود. ففي الخامس من حزيران/يونيو 1967، أكمل الإسرائيليون احتلال كامل التراب الفلسطيني، لتضاف بذلك صفحات سوداء جديدة إلى سجل النكبة الفلسطينية، كانت أولى هذه الصفحات عمليات تهجير واسعة أخرى الى خارج حدود الوطن. ومرة أخرى أثبتت الدول العربية التي دخلت حرب حزيران/ يونيو 1967 أنها غير متكافئة مع القوات الإسرائيلية عدة وتجهيزا وخبرة ، فكانت ما اصطلح عليه "النكسة". تحت ظلال هذا الإحتلال الإسرائيلي الذي أتم عامه الثالث والأربعين، وها هو يدخل عامه الرابع والأربعين، بدأت حركة استيطان يهودية محمومة جديدة افترست خيرة الأراضي الفلسطينية، وطوقت كل التجمعات السكانية، وأشرفت على مواصلاتها وتحركاتها وتحكمت بها. وكانت القدس هي الصيد الثمين، ويومها أعلن الإحتلال الإسرائيلي توحيد شطريها وضمها إلى دولته باعتبارها عاصمتها. وما زالت منذ ذلك الزمن حتى اللحظة تخضع لعمليات التهويد التي أخرجتها عن طابعيها الجغرافي والديموغرافي. وكيف لهذه الأسطر أن تكون قادرة على سرد كل الممارسات الإحتلالية التي فرضت على الفلسطينيين:حالات حظر التجوال، الأطواق، الحصارات، الإغلاقات، الحواجز، الإجتياحات، الإعتقالات، الإغتيالات، نسف البيوت وتدميرها، تجريف الأراضي الزراعية وقطع أشجارها، إنتهاك الحرمات والمقدسات، وثالثة الأثافي إقامة ذلك الجدار العنصري الفاصل، والكثير الكثير الذي عمق نكبة الشعب الفلسطيني وأدخلها في نفق مظلم لا تلوح له نهاية. الا أن النكبة الفلسطينية التي أوجدت القضية الفلسطينية والتي كانت قضية العرب الأولى، لم تعد مع الأيام تحمل هذه المسميات، أو أن لها مثل هذه المفاهيم، فأصبحت تحت ظلال التخاذل العربي، والتملص من المسؤولية العروبية القومية، والتقوقع السيادي القطري مجرد ما يسمى العملية السلمية المجهضة والمتعثرة والتي تعاني حالات خطيرة من الشلل. إنها النكبة الفلسطينية، مسلسل إنساني كارثي يعيشه شعب يريد استعادة وطنه التاريخي، وليس له مطمع في هذه الدنيا إلا أن يصبح على وطن حر، بعد هذا الليل الطويل، يصون له جذوره التاريخية،وقيمه الثقافية،ويؤمن مستقبل أجياله، إسوة ببقية شعوب العالم المتحضرة. واليوم والشعب الفلسطيني يحيي الذكرى الثانية والستين للنكبة، وبرغم كل هذه المآسي والكوارث التي حلت به، والتي كان مخططا لها أن تغتال ذاكرته ووطنه وتراثه وجذوره، إلا أن هذا الوطن بكل فضاءاته ما زال مزروعا في ضمير هذا الشعب ووجدانه وذاكرته، وما زالت ثوابت التحرير والحرية والعودة والدولة وعاصمتها القدس هي القافلة والمشوار مهما طال الزمن وتوالت الأيام. إنها الثوابت الفلسطينية التي لا يمكن لأي مفاوض أن يتجاهلها، أو لاسمح الله أن يتنازل عنها. كلمة أخيرة. غداة النكبة الفلسطينية، قال الإسرائيليون:"إن الكبار من الفلسطينيين سوف يموتون، وأما جيل الصغار فإنهم سوف ينسون".لكن هذه المقولة قد خابت، ولم تصدق. إن الأجيال الفلسطينية لم تنس. إنها تعيش النكبة جيلا بعد جيل، وهي تحيي ذكراها الثانية والستين.وإذا كان الإسرائيليون قد أسقطوا مفهوم النكبة من قاموسهم، فهذا يخصهم وحدهم، إنهم كمن يريدون حجب الشمس بغربال. وإن غدا لناظره قريب. [/size]
عدد الرسائل : 2414 العمر : 53 العمل/الترفيه : الادب والشعر والخواطر المزاج : ادب وشعر وثقافه الدولـــة : 0 السٌّمعَة : 0 تاريخ التسجيل : 06/02/2008
موضوع: رد: فلسطين وذكرى النكبه العربيه السبت 15 مايو - 9:18:07
دخلنا الـ 62 وما زال الاحتلال في ارضنا محتلين بهدموا بيوت وببنوا فوقها للمستوطنين وعايشين ومبسوطين وكل يوم بكنيس محتفلين والمسلمين نايمين لا لا عفواً صاحيين لكن فقط متفرجين لو حاكم فقط من هالمتحكمين عندوا ضمير ودين ويصرخها بأعلى صوت ويحررها متل صلاح الدين النا فلسطين النا فلسطين احنا المسلمين والموت للمحتلين ما كان وصلنا لـ 62 !! ولكن هذا قدرنا من رب العالمين بمتحنا هل احنا فعلاً مسلمين مؤمنين صابرين هل موقنين بالنصر القريب؟؟ في بعض من المؤمنين صامدين وللأذى متحملين وعلى ربهم متوكلين بحبوا الدين بحبوا الاقصى بحبوا فلسطين وبعض المؤمنين بدوا بروحوا وقلبوا يفدي فلسطين ولكن ايديهم ماسكين مكبلين مهددين عم بعملوا الي بقدروا عليه ولا بضلهم ساكتين والبعض للأسف جاحدين وما شاء الله عنهم بطعن الظهر متميزين وفهمكم كفايه وانتم سيد العارفين ^ ^
**حرب 1948 حرب 1948 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] حرب 1948 هي حرب نشبت في فلسطين بين كل من مملكة مصر ومملكة الأردن ومملكة العراق وسوريةولبنان والمملكة السعودية ضد المليشيات صهيونية المسلحة في فلسطين والتي تشكلت من البلماخ والإرجون والهاجاناه والشتيرن والمتطوعون اليهود من خارج حدود الانتداب البريطاني على فلسطين. وكانت المملكة المتحدة قد أعلنت انهاء أنتدابها لفلسطين وغادرت تبعا لذلك القوات البريطانية من منطقة الأنتداب، وكانت الأمم المتحدة قد أصدرت قرارا بتقسيم فلسطين لدولتين يهودية وعربية الأمر الذي عارضته الدول العربية وشنت هجوما عسكريا لطرد المليشيات اليهودية من فلسطين في مايو 1948 استمر حتى مارس 1948.
في ذكراها62، ماذا تعني لك النكبة؟
في مثل هذه الأيام من عام 1948، شهدت فلسطين العربية المسلمة سلسلة من المذابح الصهيونية التي أدت، في ظل ضعف وتفكك عربي إسلامي وتواطؤ دولي، إلى تشريد 60% من شعب فلسطين، واحتلال 77% من أرضها لتقوم عليها دولة الاحتلال التي تعرف باسم "اسرائيل".
لا شك كلنا لا زال يذكر تلك الأيام، خاصة وأن مثل هذه المذابح لم تنقطع يوما ولم يتوقف شعب الأرض المباركة التي تضم المسجد الأقصى المبارك عن تقديم الشهداء، عسى أن تكون دماؤهم نورا يقشع الظلام الذي ران على قلوب وأعين أبناء الأمة العربية والإسلامية...
شرح بإيجاز عن النكبة
موجز عن نكبة فلسطين
- 4 ملايين فلسطيني أقاموا في فلسطين التاريخية قبل نكبة فلسطين في العام ,1948
- "000,605 يهودي أقاموا في نفس الفترة وشكلوا %30 من مجمل سكان فلسطين.
- "90% من مساحة فلسطين التاريخية تبعت للفلسطينيين مع بداية حقبة الانتداب البريطاني على فلسطين.
- "7% من مساحة فلسطين التاريخية مُنحت "للدولة اليهودية" بموجب قرار التقسيم في تشرين ثاني ,1947
- "56% من مساحة فلسطين التاريخية خضعت للصهاينة عند صدور قرار التقسيم في تشرين ثاني ,1947
- "50% تقريباً (نحو 000,497 عربي فلسطيني) من سكان "الدولة اليهودية" المقترحة كانوا من العرب الفلسطينيين.
- "90% تقريباً من ملكية الأراضي في "الدولة اليهودية" المقترحة كانت تتبع للفلسطينيين.
- 725000" عربي فلسطيني مقابل 10000 يهودي هم سكان "الدولة العربية" المقترحة بموجب قرار التقسيم.
- 531" قرية ومدينة فلسطينية هُجرت خلال نكبة فلسطين وتم تدميرها.
- "85% من سكان المناطق الفلسطينية التي قامت عليها اسرائيل (أكثر من 840000 نسمة) هُجروا خلال النكبة. "92% من مجمل مساحة (اسرائيل) تعود الى اللاجئين الفلسطينيين.
- "78% من مجمل مساحة فلسطين التاريخية قامت عليها اسرائيل في العام ,1948
- "71,871,000 دونما صادرتها اسرائيل من الفلسطينيين في العام ,1948
- 150000" فلسطيني فقط بقوا في المناطق التي قامت عليها اسرائيل.
- "000,30 - 000,40 فلسطيني هُجروا داخليا خلال نكبة فلسطين. "000,400 فلسطيني أو ثلث تعداد الشعب الفلسطيني هُجر من دياره حتى ربيع ,1948
- 199" قرية فلسطينية ممتدة على 3363964 دونم هُجرت حتى ربيع ,1948
- "000,15 فلسطيني استشهدوا خلال النكبة.
- "أكثر من 30 مذبحة "موثقة" حدثت بحق الفلسطينيين في العام ,1948 " 000,700 دونم صادرتها اسرائيل من الفلسطينيين بين أعوام 1948 - ,1967
- "70% من الأراضي التابعة للسكان الفلسطينيين تحولت للأيدي الصهيونية بين 1948 وأوائل الخمسينيات.
- "50% من الأراضي التابعة للفلسطينيين الذين بقوا في أراضيهم داخل اسرائيل تحولت للأيدي الصهيونية بين الأعوام 1948 و,2000
- "75% تقريبا من مجمل الفلسطينيين اليوم هم لاجئون ومهجرون.
- "50% تقريبا من مجمل تعداد الفلسطينيين يقيمون قسرا خارج حدود فلسطين التاريخية
. Where do the Palestinians live today? أين يعيش الفلسطينيون اليوم؟
[size=16] 3,700,000 in the West Bank and Gaza Strip 3700000 في الضفة الغربية وقطاع غزة
<LI style="TEXT-ALIGN: right; DIRECTION: rtl"> 1,213,000 in Israel 1213000 في إسرائيل
<LI style="TEXT-ALIGN: right; DIRECTION: rtl"> 2,598,000 in Jordan 2598000 في الأردن
<LI style="TEXT-ALIGN: right; DIRECTION: rtl"> 388,000 in Lebanon 388000 في لبنان
<LI style="TEXT-ALIGN: right; DIRECTION: rtl"> 395,000 in Syria 395000 في سوريا
<LI style="TEXT-ALIGN: right; DIRECTION: rtl"> 287,000 in Saudi Arabia 287،000 في المملكة العربية السعودية
<LI style="TEXT-ALIGN: right; DIRECTION: rtl"> 333,000 in other Arab states 333000 في دول عربية أخرى
<LI style="TEXT-ALIGN: right; DIRECTION: rtl"> 216,000 in the Americas 216000 في الأمريكيتين
275,000 in other countries 275،000 في بلدان أخرى
**النكبة بالأرقاام:::
1.4 مليون فلسطيني أقاموا في فلسطين التاريخية قبل نكبة فلسطين في العام 1948.
605,000 يهودي أقاموا في نفس الفترة وشكلوا 30% من مجمل سكان فلسطين.
93% من مساحة فلسطين التاريخية تبعت للفلسطينيين مع بداية حقبة الانتداب البريطاني على فلسطين.
7% من مساحة فلسطين التاريخية، خضعت للصهاينة عند صدور قرار التقسيم في تشرين ثاني 1947.
56% من مساحة فلسطين التاريخية منحت "للدولة اليهودية" بموجب قرار التقسيم في تشرين ثاني 1947.
50% تقريباً (نحو 497,000 عربي فلسطيني) من سكان "الدولة اليهودية" المقترحة كانوا من العرب الفلسطينيين.
80% تقريباً من ملكية الأراضي في "الدولة اليهودية" المقترحة كانت تتبع للفلسطينيين.
725,000 عربي فلسطيني مقابل 10,000 يهودي هم سكان "الدولة العربية" المقترحة بموجب قرار التقسيم.
531 قرية ومدينة فلسطينية طهرت عرقياً ودمرت بالكامل خلال نكبة فلسطين.
85% من سكان المناطق الفلسطينية التي قامت عليها إسرائيل (أكثر من 840,000نسمة) هجروا خلال النكبة.
93% من مجمل مساحة إسرائيل تعود إلى اللاجئين الفلسطينيين.
78% من مجمل مساحة فلسطين التاريخية، قامت عليها إسرائيل في العام 1948.
17,178,000 دونم صادرتها إسرائيل من الفلسطينيين في العام 1948.
150,000 فلسطيني فقط بقوا في المناطق التي قامت عليها إسرائيل.
30,000-40,000 فلسطيني طهروا عرقياً داخليا خلال نكبة فلسطين.
400,000 فلسطيني أو ثلث تعداد الشعب الفلسطيني طهروا عرقياً من دياره حتى ربيع 1948.
199 قرية فلسطينية ممتدة على ,3363,964 دونم هجرت حتى ربيع 1948.
15,000 فلسطيني قتل خلال النكبة.
أكثر من 50 مذبحة "موثقة" وقعت بحق الفلسطينيين في العام 1948.
700,000 دونم صادرتها إسرائيل من الفلسطينيين بين أعوام 1948-1967.
70% من الأراضي التابعة للسكان الفلسطينيين تحولت للأيدي الصهيونية بين 1948 وأوائل الخمسينيات.
50% من الأراضي التابعة للفلسطينيين الذين بقوا في أراضيهم داخل إسرائيل تحولت للأيدي الصهيونية بين الأعوام 1948 و 2000.
75% تقريباً من مجمل الفلسطينيين اليوم هم لاجئون ومطهرون عرقياً.
50% تقريباً من مجمل تعداد الفلسطينيين يقيمون قسرا خارج حدود فلسطين التاريخية.
10% تقريباً من مجمل أراضي فلسطين التاريخية تتبع اليوم للفلسطينيين.
المصدر: صحيفة حق العودة ، العدد رقم 17 (عدد خاص)،المركز الفلسطيني لمصادر حقوق المواطنة واللاجئين، آبار 2006
**معلومة:
تضاعف عدد الفلسطينيين 8 مرات منذ النكبة !!
أكد المستشار أحمد يوسف وكيل وزارة الخارجية في حكومة حماس بغزة أن الرسائل التي وجهها زعيم حركة حماس، رئيس حكومة غزة إسماعيل هنية، إلى الرئيس الأمريكي باراك أوباما، حملت عدة مضامين مهمة في مقدمتها ضرورة اتخاذ خطوات عملية وفعالة من أجل إنهاء الحصار المفروض على قطاع غزة، وإقامة دولة فلسطينية على حدود 67، وعودة اللاجئين الفلسطينيين إلى مدنهم وديارهم.وأشار المستشار يوسف في حديث إذاعي إلى أن الرسالة التي وجهتها حكومة غزة عبر أطراف سياسية وازنة إلى الرئيس الأمريكي، جاءت انطلاقاً من الإشارات الإيجابية التي تحدث بها خلال زيارته الأخيرة (القاهرة وأنقرة). من جانب آخر أظهرت إحصاءات فلسطينية رسمية أمس الأربعاء تضاعف عدد الفلسطينيين ثماني مرات منذ أحداث النكبة عام 1948م ليصل عددهم إلى عشرة ملايين وتسعمائة ألف في كافة أنحاء العالم.وقال جهاز الإحصاء الفلسطيني في بيان صادر عنه أمس مع اقتراب ذكرى مرور 62 عاماً على النكبة: «تشير المعطيات الإحصائية أن عدد الفلسطينيين عام 1948 قد بلغ 1.4 نسمة في حين قدر عدد الفلسطينيين نهاية عام 2009م بحوالي 9.01 ملايين نسمة، وهذا يعني أن عدد الفلسطينيين في العالم تضاعف بنحو ثماني مرات منذ أحداث نكبة 1948».وأضاف البيان:» وفيما يتعلق بعدد الفلسطينيين المقيمين حالياً في فلسطين التاريخية (ما بين النهر والبحر)، فإن البيانات تشير إلى أن عددهم قد بلغ في نهاية عام 2009م حوالي 5.2 ملايين نسمة مقابل نحو 5.6 ملايين يهودي».
هذا ما توصلت إليه من بحث وبصدق استفدت من خلااله
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
موضوع: فلسطين وذكرى النكبه العربيه 
السبت 15 مايو - 9:13:11
